■ 맹자와 성선설 한자
한자
1. 孟 : 맹 (맏이·맹자)
子 + 皿 — 첫째 아이
2. 孟子 : 맹자
BC 372~289, 공자의 후계
3. 性善 : 성선
性 + 善 — 인간 본성은 선함
4. 性惡 : 성악
性 + 惡 — 본성은 악함 (순자의 사상)
5. 四端 : 사단
四 + 端 — 4가지 단서
6. 惻隱 : 측은
惻 + 隱 — 가엾이 여김 (仁의 단서)
7. 羞惡 : 수오
羞 + 惡 — 부끄러워함 (義의 단서)
8. 辭讓 : 사양
辭 + 讓 — 양보함 (禮의 단서)
9. 是非 : 시비
是 + 非 — 옳고 그름 (智의 단서)
10. 浩然之氣 : 호연지기
浩 + 然 + 氣 — 크고 넓은 기운
이 한자가 들어간 단어
1. 孟子, 孟兄, 孟夏
2. 孟子書
3. 性善說
4. 性惡說
5. 惻隱羞惡辭讓是非
6. 惻隱之心
7. 羞惡之心
8. 辭讓之心
9. 是非之心
10. 我善養浩然之氣
풀이
1. 맹자, 맹형, 맹하
2. 맹자서
3. 성선설
4. 성악설
5. 측은수오사양시비(맹자 4단)
6. 측은지심
7. 수오지심
8. 사양지심
9. 시비지심
10. 아선양호연지기
어원 이야기
孟子(맹자·BC 372~289)는 공자의 후계자.
「亞聖(아성 — 두 번째 성인)」으로 불림.
추(鄒)나라 출신.
맹자의 핵심 사상 — 「性善說(성선설 — 인간 본성은 본래 선하다)」.
「人之初, 性本善(사람의 처음, 성품은 본래 선하다)」.
후에 순자(荀子)는 「性惡說(성악설)」로 반박.
「四端(사단)」 — 「인간 본성의 4가지 단서」.
惻隱(측은 — 가엾음)이 仁의 단서, 羞惡(수오 — 부끄러움)가 義의 단서, 辭讓(사양 — 양보)이 禮의 단서, 是非(시비 — 옳고 그름)가 智의 단서.
「人皆有四端(사람은 모두 4단을 가짐)」.
「浩然之氣(호연지기)」 — 「크고 넓은 기운」.
맹자가 강조한 도덕적 용기·기개.
「義와 道를 따르는 데서 나오는 우주적 기운」.
한국 옛 선비들이 가장 높이 친 정신.
재미있는 일화 — 「孟母三遷(맹모삼천)」.
맹자 어머니가 자식의 교육을 위해 세 번 이사한 이야기.
처음엔 묘지 옆 → 시장 옆 → 학당 옆.
모던 한국에서도 「자녀 교육을 위한 이사」를 「맹모삼천」이라 부름.
한 줄 요약
孟子(BC 372~289) = 공자 후계, 亞聖.
性善說(인간 본성은 본래 선) — 순자 性惡說과 대비.
四端(惻隱·羞惡·辭讓·是非) → 仁義禮智.
浩然之氣 — 도덕적 기개.
孟母三遷 — 자녀 교육.
더 알아볼 것
- 性善 vs 性惡
- 四端과 仁義禮智
- 孟母三遷의 교훈
